حجاب أروى pdf

تحميل كتاب حجاب أروى PDF 

عن الحجاب في زمن الإنحسار 

اسم الكاتب : أحمد خيري العمري 

قراءة في الكتاب 

كتاب صغير و بسيط يفند الحجج التى يطلقها البعض فيما يخص أن الحجاب ليس فرض على المرأة - من وجهة نظرهم - بحجة عدم وضوح النص القرآني الذي يأمر بالحجاب 

كتب الدكتور العمري هذه المقال - الكتاب - بعد ارتداء ابنته الصغرى " أروى " للحجاب نتيجة قرار اتخذته هي بنفسها 

يستعرض لنا في الكتاب النصوص القرآنية الدالة على الحجاب و تفسيرها بشكل رائع ومقنع ليبدد بها كل الحجج التي صاغها الآخرون ممن يعارضون أو ينفون وجوب الحجاب على المرأة المسلمة و أيضا يعرض لنا بعض الفئات التى ترتدي الحجاب في مجتمعنا سواء أكان عن إيمان بوجوب ارتداءه أو مجرد شكليات لغرض ما .

 " الحجاب هوية للمرأة المسلمة "

..

تقييمي للكتاب 

3 نجمات من 5 

..

اقتباسات من الكتاب 

- تعاملنا (في العموم) في الحجاب بمعزل عن مقاصده ، كما لو كان مجرد (فرض وانتهى) ، والنتائج الكارثية لهذا التعامل المنعزل عن المقصد ، كان في الحجاب كما في الصلاة ، كما في الزكاة ، كما في كل فروض الإسلام التي عاملناها على نحو شكلي ومختزل ، حتى حولناها إلى هياكل متداعية .

كما في الإيمان نفسه ! 

- علينا أن نحدد هنا أن منكري فرضية الحجاب بحجة عدم وضوح النص القرآني (حسب رأيهم) يضطرون إلى إنكار حجية النص النبوي أيضا ، أو إلى تحجيمه بطريقة ما.

المسألة هنا أن إنكار حجية النص النبوي في موضوع الحجاب ستحتم على هؤلاء إنكار حجيته في مسائل أخرى هي من المسلم بها في العقل المسلم ، وهؤلاء عموما لا ينكرونها ، ولا يريدون فتح جبهتها أصلا…( الصلوات الخمس مثلا ، من قال أنها خمسة لولا السنة ؟ ومن علمنا هيئتها وشكلها لولا السنة النبوية؟).

- استخدم النص كلمة الخمار في ( فليضربن بخمرهن على جيوبهن).

والخمار هو غطاء الرأس ، كلمة الخمر مثلا ، جاءت من مخامرة العقل (= في الرأس) ، وتخمير الأواني كما جاء في الحديث هو تغطيتها ، والخمار أيضا في لسان العرب هو (العمامة) للرجال ، أي ما يغطي الرجل به رأسه.

النص هنا لم يستخدم كلمة الخمار اعتباطا ، حاشا أن يكون في كلام الله ما هو اعتباطي وبلا هدف .

- الآية أيضا واضحة : وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ

زينة الأرجل مخفية تحت الجلباب ، اي أن الجلباب نزل ليغطي الأرجل ، والمطلوب ليس فقط إخفاءها عن النظر ، بل عدم إشعار أحد بها ، أي التخلص من السلوك المائع الغنج الذي يرتدي الطويل المسدل ولكنه يتعمد الإثارة…

الآية واضحة في بيان الحدود السفلى للجلباب : القدم إلا قليلا .

- متنكرات بالحجاب: هناك فئة على النقيض من هذا ، ارتدت الحجاب لغرض التستر به والقيام بأعمال لا أخلاقية ، ببساطة هناك من ترتدي الحجاب لتفلت ، سواء كان هذا الفلتان مهنيا مدفوع الثمن أو نتيجة رغبة شخصية (على الفرق بين النوعين) للأسف هذه الفئة موجودة في المجتمعات والطبقات التي ينتشر فيها الحجاب ، الفتاة تحصل على حريتها باعتبار أن المتحجبة ( ما ينحكي عليها ) ، والنتيجة أنها تجلب الكلام للحجاب ولما يمثّله .  

- زوجات الحجاب : هناك فئة تتحجب لأن العريس ( عايز كده ) ، يتقدم للخطبة  ولكنه يضع شروطا على المورد بتحديث بعض المواصفات ، ومن ضمنها وضع الحجاب ، لا يمكن الحكم على نية المتحجبة لاحقا بعد هذا ، فقد يحدث ما يجعلها تعامل الحجاب على نحو أكثر جدية ، لكن معاملة الحجاب كديكور من ديكورات منزل الزوجية نادرا ما يأتي بنتائج مهمة. 

- حجاب العادة : ثمة فئة كبيرة من المتحجبات ، يتحجبن بحكم عادة أن كل النسوة في عوائلهن أو مناطق سكنهن أو طبقتهن متحجبات ، لا يوجد عمق أو حتى محاولة عمق أو فهم في حجاب العادة ، وغالبا يمكن أن يخلع بسبب تغير مكان العمل أو طبيعة الحياة دون كبير مشكلة في الموضوع بالنسبة لهذه الفئة . 

..

تحميل الكتاب